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柳已青,原名刘宜庆,书评人,学者,作家。著有《绝代风流:西南联大生活录》(有大陆中文简体版和台湾中文繁体版)、《红尘往事:民国时期文人婚恋传奇》。

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电影中的时代镜像  

2008-11-13 13:12:00|  分类: 书边余墨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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电影中的时代镜像 - 柳已青 - 柳已青的书天堂

 

电影中的时代镜像
柳已青

 

    一个生活在时代中的个体,他的生命体验和成长经历很难离开电影。电影是怎样渗透到一代又一代人的内心和记忆,那些镜头和台词又是怎样在岁月里发酵,变得醇厚而美妙?《一个人的电影》是用汉字排列出的时代镜像,关于电影的私人记忆,也是碎年留影中镶嵌到生命年轮中的文化符号。

 

    生于60年代的格非说:“没有什么比电影更适合成为通往记忆之路的通道了。它是我们全部童年生活的核心和枢纽。只要打开它的阀门,那个湮灭的年代的所有气息就会扑面而来。”格非看乡村露天电影的经历,组成他记忆的一个个瞬间,像闪亮的水滴,在光影中滴落,来如春梦几多时,去如朝云无觅处。读格非的《乡村电影》,所有看过乡村电影的人,都会被他具有魔力的文字倾倒,他以小说家的敏锐捕捉那些快乐的、忧伤的小水滴,发电机散在空气中的汽油味,村庄的上空微红的光,来自天堂的声音那是电影台词,孩子们对电影放映员的崇拜,各村庄争抢放映队而“断路”,轮流放映一部电影胶片马拉松似的跑片……这一些记忆的碎片,在格非的组合之中,犹如童年看电影时,目醉神迷。格非在回望童年的乡村电影,又显示出一个学者的洞察力和批判精神。他认为,政治一元化伦理已经让位于无孔不入的市场经济逻辑,自由多元的外衣下“强制”的手段更隐蔽。“流行电影、流行音乐与汽车装配线的流水生产线并无太大区别……我们依然再重复。”那时翻来覆去看一部电影十几遍,与现在在网络上看《大话西游》二十遍没有什么区别。

 

    在《万象》上记住了毛尖,她笔下的电影和演员,让人过目难忘。机智、俏皮的毛尖,写《普普通通的愿望》中还是那样戏谑,然而有了一丝伤感,并不仅仅因为曾和她一起钻录像厅的表弟,游泳时意外死了。她文中的录像厅、电影院,是上世纪80年代的日常生活场景。“在我的少年时代,电影院承担革命和爱的教育,录像厅促成暴力和性的认识,而我们这一代人,在内心还一片无邪的时候,被周遭蓬勃发育的世界弄得心驰目眩,又早熟又晚熟地垮入了世界。”说起个体与时代、记忆与影像,每个人的内心不会晴空万里,我们对往事总有一种伤怀,正如霍建起所说:“忽然有一天袭来一种怀旧情绪,这种东西人人都有,也许程度不同,有的是撕心裂肺,有的是淡淡忧伤,但感觉都是对那段生命年华逝去的怀念。”

 

    对于出生在上世纪60年代和70年代早期的电影人来说,衔接了前后两个世界。50、60年代是“聚”的年代,80年代是“散”的年代。高度的“集体”迸射出无数细小的碎片。王小帅认为,这一“散”,具体了,边缘化,小人物,底层,小事情就出现在叙述者眼里。道德的判断也因为没有集体的压力,变得模糊化和个人化。荆歌这样评价王小帅的《二弟》和《青红》,“许多具有时代特征的符号很鲜明”。

 

    王朔和孙甘露的谈话,映射出当今中国电影的困境。王朔一向口无遮拦,“毒”眼如炬,因混迹文坛与影视圈,一针见血,将电影遭遇的问题,嬉笑怒骂,一一道来。人生如戏,戏如人生。即使像王朔这样的腕儿,遭遇亲朋去世这样的人生重大变故之后,一样迷茫和困惑:“突然正跑着一切正走的表归零,生活到站,世界黑屏,这个我有点想不通。……就觉得那一片片灰树林子后面藏着另一个世界,就觉得看到了自己这一生的尽头。 ”如果看人心之叵测,人性之无限可能,还得看小说。“我内心有无限的黑暗和光亮。”王朔如是说。

 

    一群文化人聊电影,声光电影中几个时代的镜像,一一浮现而过。这本《一个人的电影》,真的像看电影一样,黑暗中的镜像消逝之后,有一种不真实的虚幻感。我想,大多数读者不会去想电影是什么,而是考虑电影能给我们什么。想起《金刚经》里的偈语:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”电影之于我们,也应作如是观吧。留下的都成为记忆,留不下的都已随水而逝。

 

 

《一个人的电影》  格非 贾樟柯 等  中信出版社2008年10月第1版  26.00元

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